Talmud et philosophie

Le dernier numéro des Cahiers Philosophiques (n°145/2e trimestre 2016) porte sur “Talmud et philosophie”.

Les différentes contributions de ce numéro sont le fait de philosophes, lecteurs de la Torah et du Talmud, qui distinguent et articulent, chacun à leur manière, leur démarche philosophique et leur pratique de talmudiste. Ces textes ne dessinent pas les contours d’une « philosophie juive » unifiée par des objets, encore moins par des thèses ou une doctrine. La philosophie prétend à l’universalité, et l’adjonction d’une épithète, quelle qu’elle soit, est problématique. La parole biblique n’est pas philosophique et l’exégèse allégorique déployée par les philosophes juifs médiévaux a été vivement critiquée de toutes parts.
Il y a toutefois une singularité de la lecture juive du Livre : la Torah écrite est toujours associée à la Torah dite orale, dont fait partie le Talmud, lui-même accompagné d’une tradition plurielle de commentaires, qui sont le support de l’étude. Cette discipline intellectuelle de lecteur et de commentateur est-elle en mesure de transformer ou d’éclairer certaines questions majeures de la philosophie : la nature de l’être et le statut de l’ontologie, la nature du langage et le statut de la rationalité, la nature du texte écrit et le rapport à la vérité ?

Au sommaire du numéro :

Dossier Talmud et Philosophie

• N. Chouchan, Editorial
• Marc Israel, “Ontologie et judaïsme” (p. 9-26)
• Ivan Segré, “Le Talmud et la « sagesse grecque” (p. 27-53)
• David Lemler, “Plaidoyer pour l’exégèse allégorique” (p. 55-71)
• Éric Smilevitch, “Penser en accord avec soi-même” (p. 73-95)
• Stefan Goltzberg, “Le contournement de la loi est-il hypocrite ? Statut de la ruse dans la loi juive” (p. 97-110)

Les introuvables des cahiers

• Abraham ben Moïse ben Maïmon l’Espagnol , “Interpréter le Talmud”, traduit de de l’hébreu et annoté par Eric Smilevitch (p. 111-125)

Situations

• “Lire la Torah”, Entretien avec Catherine Chalier (p. 126-138)

Note de lecture

• Maxime Chapuis Note de lecture  sur Étienne Helmer, Le Dernier des hommes. Figures du mendiant en Grèce ancienne Paris, Éditions du Félin, 2015. (p. 139-142)

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